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jueves, mayo 05, 2016

Walsh... entre guías y scouts




            Al abrir el facebook me encuentro con un mensaje del artista y –podría decirse- amigo Jorge González Perrín donde me comentaba que el documental “Walsh entre todos” iba a ser presentado en la ciudad y como era imposible su concurrencia si podía estar en la presentación junto con otros actores del colectivo arte memoria. Sin dudas le dije que sí y el resultado fue que tres personas íbamos a estar en el debate con el público, dos scouts (Gustavo Fernández y yo) y un miembro histórico del Comité de Padres de la comunidad de la Pequeña Obra (Guillermo Colantuono)

            El documental trata sobre el colectivo arte memoria inspirado por Jorge Gonzalez Perrin (Premio Nacional de las Artes) y se centra alrededor de una de sus Obras, que es la figura de Rodolfo Walsh realizada en Buenos Aires en una modalidad de arte por la memoria que podría considerarse acompaña el cierre que implican los Juicios y la condena a los responsables del Terrorismo de Estado en la Argentina, aquellos que suspendieron el Estado de Derecho y sin acusación y juicio previo secuestraron, torturaron, violaron, robaron bebes y asesinaron a miles de argentinos donde la cifra de desaparecidos asciende a 30.000.000… muchos de ellos guías y scouts.

            Si bien había sido invitado al estreno que se realizó en el BAFICI (Buenos Aires Festival de Cine Independiente) por la distancia no pude concurrir así que en primer lugar me informé sobre el documental, su directora Carmen Guarini, conocida documentalista e investigadora del CONICET (Concejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) realizaba una investigación sobre antropología visual del duelo en la que –para mi sorpresa- había tomado como punto de partida la producción del colectivo arte memoria y una serie de conceptos teóricos de una investigacion que venia realizando y que  desarrolé en un diario local con ocasión de la inauguración de los murales realizados por cuatro guías y scouts victimas del terrorismo de Estado en mi ciudad. Ya había tenido el honor de que el colectivo arte memoria decidiera utilizar el título del texto para nombrar la muestra que se realizó en el Palais de Glace (Palacio Nacional de las Artes) en Buenos Aires, que ahora se utilice como uno de los puntos de partida del Conicet para la investigación y obra de Carmen Guarini fue realmente una gran sorpresa.

            Una vez allí observo al público. No reconocí scouts en ellos, pero sí en el documental… paradójiacamente reoncstruí algo de mi propia historia. Del grupo de amigos de los dirigentes que me formaron se veía claramente a Fortunato Malimacci, reconocido sociólogo que de igual manera que Jorge Gonzalez Perrín tuvieron que partir hacia Buenos Aires a desarrollar su profesión. En las escenas filmadas en el taller de La Boca aparecían caras conocidos y con el Cuchi (Gustavo Fernández) los íbamos nombrando… para sorpresa gran parte de los protagonistas del documental había sido guías y scouts que al participar de la reconstrucción de los murales de los scouts víctimas del terrorismo de Bahía Blanca, se sumaron animando junto con otros el trabajo comunitario. El título del documental es “Walsh entre todos” y se me ocurrió titular esta nota “Walsh ente guias y scouts” dada la enorme participación de personas ligadas al movimiento en esta tarea de recuperación de la memoria, y la nomnación explicita en el film sobre 102 guias y scouts víctimas del terrorismo de estado.


            La ausencia de guías y scout en el estreno no me tomó tan de sorpresa. Cuando era chico y me relataban sobre cosas que habían sucedido cuando ni siquiera había nacido me parecían muy lejanas… las distancias históricas no son las mismas cuando se es adulto, aunque a decir verdad este tema en particular ha atravesado la historia argentina y es actual. ¿Será que las instituciones guías y scouts prefieren desentenderse de los jóvenes que fueron víctimas en esa época? ¿será por la complicidad de las asociaciones que no supieron contener a sus jóvenes e incluso cerraron las ramas que los contenían para evitarse problemas? ¿será porque el escultismo se lleva bien con el poder de turno –si es de derecha- pero tiene enormes dificultades a la hora de pensarse en su función social?


            Muchas preguntas sobre la que seguramente no habrá respuesta final. Merece la pena que las asociaciones repiensen de qué se trata esto de la “ciudadanía” en nuestro tiempo, cuando observamos cada vez más un retroceso en los derechos de las personas ¿estamos solamente para juntar alimentos en caso de desastre? ¿o quizás el movimiento pueda retomar seriamente el objetivo final que es la calidad del ciudadano?... y esto no es sin incluir la discusión por lo político en todas las dimensiones asociativas… sino corremos el riesgo de seguir siendo parte del sistema de recreación de un sistema que al menos merece pensarse críticamente por nuestros adolescentes y jóvenes. La ausencia del escultismo en estos debates es señal de dónde se encuentra presente.

viernes, marzo 23, 2012

Otro 24 de marzo...


Uno
                Ninguno de ellos fue Rey, Noble o Reina.

                No pisaron la luna, pero tenían los pies puestos en la tierra

            No fueron presidentes ni ministros, sino que militaron activamente en sus barrios, escuelas fábricas, para dejar el mundo en mejores condiciones de lo que lo encontraron

          No fueron Directores de cine, tampoco actores… la vida era el escenario real en el que actuaban, donde no hay lugar para segundas escenas

              Si bien cantaban, jugaban al futbol y se divertían, ese no fue el motivo en el cual centraron sus vidas.

             Pero … sin todas esas cosas… eran SCOUTS y de los mas comprometidos… muchos de ellos verdaderos testimonios de una vida comprometida con los valores que promueve el movimiento

Dos
           
            En Argentina decimos “tilinguería” para referimos a un grupo de personas generalmente de clase media con acceso a la cultura,  vacías de ideas y valores comprometidos para con los demás… La tilinguería toma los valores del mercado, por lo que si un personaje es conocido y fue scout hay que sacar provecho para promocionar el movimiento, aunque se llame George Bush…

            Quienes han orientado su vida por los valores del movimiento pueden no ser bien vistos…. Esto no tiene valor de mercado, sería negativo para la imagen del movimiento. Importa mostrar famosos exitosos desvirtuando la idea de felicidad y éxito de Baden Powell

            La tilinguería scout no reconoce que para ellos la adhesión a los valores scouts es solo una apariencia, quizás por eso es incapaz de reconocer a quienes fueron scouts y adhirieron a valores de compromiso con los demás, de acuerdo al contexto de la época en las que les toco vivir… y morir

            La Tilinguería Scout no es capaz de mostrar las imágenes de las guías y scouts victimas del terrorismo de Estado en la Argentina, de hecho ni siquiera investiga cuántos de nuestros hermanos fueron victimas… se dice que entre 150 y 500… pero de eso no se habla… o si se lo hace solo hasta ahí… para no quedar mal

Tres

Ellos fueron Guias y Scouts, y en este 24 de marzo los recordamos porque jugaron, armaron carpas e hicieron nudos, cantaron, se divirtieron, amaron, lloraron, ayudaron a los mas pobres, militaron en escuelas y fabricas. Ellos fueron victimas del terrorismo de Estado que los torturo y los asesinó, pero no nos quedemos con la muerte… aprendamos de sus vidas, de sus aciertos y de sus errores. Reflexionemos el cómo dar respùesta a los desafíos de nuestro tiempo

miércoles, marzo 23, 2011

A 35 años del golpe militar


Quizás porque tenía 11 años, no puedo recordar qué pasó el 24 de marzo de 1976, día que marcaría un antes y un después para la vida de los argentinos… y para la vida de algunas guías y scouts del grupo San Pío X (La pequeña obra) y del grupo San Jorge (Parroquia Ntra Sra del Carmen), comunidades que compartíamos el mismo sacedote
Puedo recordar el antes del 24 de marzo de 1976. Es así que viene a mi memoria la multitudinaria marcha por la supuesta llegada de Hector Cámpora a Bahía Blanca en el marco de su proceso electoral… iba a estar la cancha de futbol del Club Villa Mitre, y con 7 años participe de la enorme marcha, sintiendo ese clima de alegría porque decían que Perón volvería al poder… todavía resuenan los canticos y las voces de los jóvenes que marchaban. Recuerdo haber visto la masacre de Ezeiza por TV blanco y negro, la preocupación de mis padres por lo sucedido, la vuelta de Perón, su Tercer Gobierno, su muerte, nuestras lagrimas…
Con mucho cariño vienen a mi memoria el transitar por las calles de tierra en dirección a la parroquia del Carmen para hacer catecismo con el “Padre Pepe” y la hermana Plácida -Muchos decían que el cura era comunista, "tecermundista" … yo no sabía de qué se trataría eso, pero no debería ser tan malo ya que Pepe Zamorano era un cura muy querido que había hecho la parroquia con la gente del Club del barrio, que ayudaba a los pobres y que daba lugar a los niños y jóvenes en los distintos movimientos… fue así que cuando fui a inscribirme para el segundo año de catecismo y me invito a ser scout, y acepté.
Esos primeros días en el grupo, allá por 1975, fueron muy raros. Quien era Jefe de grupo (con 18 años), Alejandro Cantaro se despedía porque iba a estudiar a Mar del Plata, dejando “la tropa” al cargo del Rafa... en ese tiempo muchos se iban, en el grupo guía, todavía recuerdo la cara de María Clara Ciocchini que había venido a despedirse de sus amigas guías, pasaron muchos años para que caiga en la cuenta de que esa chica de rostro sonriente había sido una de las víctimas de la tristemente recordada “noche de los lápices”
Habían cosas que si bien uno era chico se escuchaban, y era eso de que la gente tenia que irse, que corrían peligro, que había que hablar con cuidado. Una mañana de abril desde mi casa sentí una gran explosión; habían querido matar al padre Pepe Zamorano ; una bomba incendiaria habia estallado en su casa. Recuerdo que fui a ver que había pasado y encontre la casa toda quemada, aunque a todos llamaba la atención la cruz de madera pegada a la pared de la sala de espera que no había sido alcanzada por las llamas… algunos hablaban de un milagro y de la santidad del padre Pepe.
También recuerdo cuando Néstor Navarro asumió como párroco… mucha gente venia a verlo, incluso en la homilía había personas con trajes y lentes oscuros que al terminar el sermón se retiraban. Me acuerdo de la tristeza de Patricia y del cómo se cuidaba hablar de su esposo que estaba “desaparecido”; con el tiempo me enteré que muchas de las personas de la parroquia eran algo así como refugiados de una Iglesia mas grande que no los contenía, y que de la misma manera que había parientes y amigos de desaparecidos, había militares infiltrados buscando información… Muchos años mas tarde, Néstor Navarro en los “juicios por la verdad” daría luz sobre eso que por ahí estaba oculto para quienes eramos niños y púberes... aunque les aseguro, no éramos tontos
Recuerdo que con los scouts queríamos hacer servicios, ayudar a los mas pobres (¡como si nosotros mismos no fuéramos pobres!) y nuestros dirigentes del grupo scout y del grupo juvenil no nos dejaban… nos enojábamos mucho porque no coincidía con las enseñanzas del evangelio que recibíamos ¡cómo ellos que habían sido dirigentes obreros, de los centros de estudiantes de la UNS, de las gloriosas JOC JEC y JUC no nos dejaban hace cosas!... Algunos años después nos enteramos que tanto ellos como Néstor nos estaban protegiendo… habían desaparecido algunos chicos de la parroquia y de la pequeña obra y con eso no jugaban… aun así comenzados los 80 nos empezamos a vincular con Acción Popular Ecuménica, partidos políticos que aparecían, refundábamos centros de estudiantes y participábamos en la naciente Asamblea Permanente por los Derechos Humanos
Desde el 24 de marzo de 1976 en adelante deje de escuchar la alegría de los cantos juveniles… casi no supe nada mas de lo que había pasado con quienes se marcharon, se hablaba en voz baja de quienes eran secuestrados en un lugar para aparecer muertos en otras ciudades en supuestos enfrentamientos…
El 24 de mazo de 1976 se oscureció la palabra y comenzó a reinar la muerte… en el silencio de cada día, Por las noches escuchábamos tiros, explosiones, ruido de camiones con soldados, (en Bahia Blanca funcionaba el V cuerpo de ejercito, la Base Naval Puerto Belgrano, la Base Aeonaval Comandante Espora, la policia Fedeal y la Procincial... y la AAA caracterizada en una camioneta que la poblacion habia apodado "la fiambrera") Nosotros sábado a sábado seguíamos sobreviviendo, aunque éramos pibes ya sabíamos que mas adelante seguiríamos la senda marcada por aquellos que nos habían precedido y formado… y así fue… porque si el silencio es la muerte, la palabra es la vida que triunfa sobre ella.
A 35 años es bueno recordar a quienes nunca el escultismo y el guidismo de Bahía Blanca brindó un homenaje
Horacio russin (Alondra Noble) Pequeña Obra Bahia Blanca 10/2/1976

Eduardo Ricci (Tigre Pensador) Pequeña Obra Bahia Blanca 3/30/1977

Elizabeth Frers Pequeña Obra Bahia Blanca 4/21/1977

Maria Clara Cioccini la pequeña obra – ntra sra del Carmen bahia blanca 9/16/1976

Alberto Paira San Jorge Bahia Blanca 4/26/1977

Buho Terco
En el siguiente video encontamos un breve relato de la historia de esa época, narrada por algunos de sus protagonistas miembros de la comunidad Guia Scout de "La Pequeña Obra". Tambien podemos ver y escuchar al Padre "Pepe".



http://www.revistaumpa.com.ar/

miércoles, marzo 24, 2010

Ni olvido ni perdón. Juicio y castigo



Horacio russin (Alondra Noble) Pequeña Obra Bahia Blanca 10/2/1976

Eduardo Ricci (Tigre Pensador) Pequeña Obra Bahia Blanca 3/30/1977

Elizabeth Frers Pequeña Obra Bahia Blanca 4/21/1977

Maria Clara Cioccini la pequeña obra – ntra sra del Carmen bahia blanca 9/16/1976

Alberto paira San Jorge Bahia Blanca 4/26/1977

Alejandro Luis Estigarria Berazategui

Alfredo Jorge Castro Montero El Palomar

Hilario Dos Santos. Campana

Ricardo Marcelo Cuenca . Campana

Néstor Viola Campana

Juan de Dios Vila Rio Cuarto

sábado, junio 06, 2009

El Operativo Dorrego

En estos últimos años descubro que lo que pensaba había sucedido en algún que otro grupo scout allá por los 70, fue un fenómeno más amplio. Al tener posibilidad de conocer más gente de las dos “ex” comienzo a escuchar distintos relatos transmitidos por vía oral, algunas veces por quienes participaron, otras por lo que le habían contado en voz baja, no sin cierta incomodidad.

Lo común de las disitintas historias son dos cosas; la primera de ellas es la diferencia existente entre los relatos “oficiales” y los “off de record”… si bien es cierto nunca hubo un relato asociativo consolidado sobre los 70- ; lo segundo es la sensación de MIEDO … y la consideración de que muchos de los que se formaron en los scouts, al elegir la participación en distintas organizaciones ciudadanas (como la Juventud Peronista, la Union Estudiantes Secundarios, la Juventud Obrera Catolica, la Juventud Universitaria Católica, ertc.) parecieran haber perdido el derecho de ser considerados scouts, el “tu y yo somos de la misma sangre”.

Cuando se habla de los scouts en los 70 perdería valor aquello de que “una vez scout, siempre scout”, cuestión que no ocurre con nombres de personas famosas que alguna vez fueron scouts y hoy se los utiliza como propaganda del movimiento:. Spielberg, Juan Pablo II, Neil Armnstrong (primer hombre que piso la luna, John Kennedy, Bill y Hillarry Clinton, Paul Mc Cartney, Alfredo Stroessner, David Beckam, Jim Morrinson, Walt Disney, Harrison Ford, Michael Moore, George W Bush … casi siempre extranjeros, y si son de nuestro país que no sean discutibles para el estrablishment: Si se trata de Juan Carr de red solidaria esta bien recordarlo como scout… Si se dice María Clara, la chica que en la “noche de los lápices” que desapareció, fue torturada y asesinada por reclamar el boleto estudiantil, la cosa cambia…

Plantear qué ocurrió con los jóvenes en los 70’, en especial con el roverismo y los nacientes raiders / posta, debiera servirnos para pensar de qué manera la institución no pudo contener y alojar a los jóvenes, como así también el plantearnos seriamente cuál es la misión del movimiento scout cuando ya no se trata de las carreras de carros romanos de los 14 años, sino cuando comienza a plantearse una salida más comprometida a la sociedad para “dejar el mundo en mejores condiciones de lo que lo encontramos”, aquello que BP denominó “ciudadanía activa”
El contexto juvenil de los 70

Es imposible escribir algo sobre décadas pasadas si no se tiene en cuenta los hechos mundiales que estaban sucediendo; y nos ayudan a entender el por qué los jóvenes fueron asumiendo progresivamente distintas opciones políticas, y junto con ello la problemática a la que las asociaciones scouts tuvieron que responder: en un caso se cierra los Rovers como medida protectora (algunos lo niegan); otros refugiados en las iglesias debieron cuidarse y esperar que los Obispos los defendieran, en algunos casos sucedió la misma historia que cuando el gallo cantó dos veces: a este hombre/mujer no lo conozco...

Para poder recordar el “Operativo Dorrego” se hace necesario señalar algunas cuestiones de época, para favorecer la comprensión de lo que se lea:

• En 1959 se había producido la revolución cubana, siendo uno de sus líderes el Argentino Ernesto “Che Guevara”, asesinado en 1967 en Bolivia lugar que había elegido para propagar la revolución latinoamericana. El “Che” fue un Icono de la época y en su figura los jóvenes encontraron un Ideal al que seguir para cambiar el mundo.

• En 1968 se produjo el “mayo francés” , donde los estudiantes franceses tomaron las calles siendo lema de la época acuñado por Cornelius Castoriadis :“la imaginación al poder” A la represión de las huelgas estudiantiles se le sumaron huelgas de trabajadores; el movimiento duró poco tiempo pero sus consecuencias pueden seguirse hasta nuestra época

• En 1969 nuestro país asiste al cordobazo en pleno gobierno militar de Onganía.

• En 1972 nuestro país asiste a lo que se conoce como un segundo cordobazo, que se llamo el viborazo

El peronismo se encontró durante mucho tiempo proscripto, y desde el año 1955 habían sido perseguidos sus líderes, e incluso se habían fusilado a miembros del movimiento ; fueron los años de la “resistencia peronista” y en ese contexto surge el movimiento “montoneros” que se plantea como “brazo armado del peronismo” con una fuerte influencia de las ideas socialistas y de los movimientos católicos comprometidos con el cambio social (sacerdotes del tercer mundo) del cual uno de los exponentes mas conocidos es el sacerdote Carlos Mujica.

Al asumirr Cámpora como Presidente de la Nación, en el año en 1973 se organiza el “Operativo Dorrego”. Intervienen en su diseño los generales Jorge Rafael Videla, Harguindeguy y el movimiento de montoneros. El objetivo de dicho operativo era por un lado comenzar una especie de amnistía entre los distintos sectores, utilizando como medio una situación real que estaba viviendo el país: problemas climáticaos habían producido inundaciones anegando campos, destruyendo caminos y viviendas; dejando a la interperie a miles de familias de bajos recursos. Se resolvió realizar un “sinceramiento” entre la Juventud Peronista, Montoneros y el ejército, para que junto con distintas organizaciones sociales (entre ellas clanes Rovers de la USCA y la INSA) armar un gran ejército de voluntarios (con apoyo de las fuerzas armadas) con el objetivo de trabajar juntos en tareas comunitarias. Durante semanas los que antes se enocntraban conrontados compartieron el trabajo codo a codo, compartiendo incluso fogones y cantos en las noches de trabajo. Paradójicamente varios oficiales superiores que luego tendrían un papel fundamental en la represión militar y el exterminio, fueron parte de esos fogones y actividades de camaradería; es por ello que algunos opinan que ya se hallaba en pleno desarrollo la tarea de inteligencia previa al golpe Militar del 76, aún antes de la asunción de Perón en sau tercer gobierno. Algunos dicen que el Operativo Dorrego permitió identificar a determinado grupo de jóvenes, que luego con Perón en el poder (y la AAA de López Rega) comenzarían a ser perseguidos y asesinados, para concluir la tarea a partir del golpe del 76. Con la Asunción de Juan Domingo Perón al gobierno, el Operativo Dorrego pasó al olvido.

¿Fue el Operativo Dorrego una avanzada de inteligencia de quienes ya en ese momento pretendía exterminar a los jóvenes vinculados a determinados ideales sociales, y algunos de ellos vinculados a organizaciones armadas? Eso no lo podemos saber, pero se cuenta que para el año 1976 la AAA se había hecho cargo de gran parte de la tarea, que luego finalizaría el golpe de estado que dejó como marca indeleble de la historia Argentina 30 000 desaparecidos.

Muchos scouts habrían participado del operativo Dorrego y se habían vinculado a organizaciones políticas, pero el dato que dejaría congelados a la INSA y a la USCA fue la supuesta participación de muchos jóvenes vinculados al escultismo (cerca de un centenar dicen algunos), en el intento de copamiento del batallón de arsenales 601 del Ejército en Monte Chingolo en diciembre de 1975, la mayor operación de guerrilla urbana que se hizo en nuestro país, con la participación de 200 guerrilleros del ERP . La toma falló porque el ejército estaba informado de la accion guerrillera, y como resultado de ella prepararó una redada en la que murieron 60 guerrilleros y otros 60 fueron heridos.

Posterior a esto tenemos la gran corrida… no solo de Monte Chingolo sino los vaciamientos de muchos grupos scouts antes del golpe militar; y con el golpe el cierre de los Rovers en INSA, la mudanza de algunos grupos de INSA a la USCA para mantener los Rovers, la clandestinidad del roverismo en INSA, el Roverismo protegido en USCA pero frenado… en fin, las historias que se pudieron construir, mientras en los primeros años de la dictadura muchos niños y jóvenes que estuvieron en grupos scouts desaparecían dos veces… primero de sus hogares, scout, que a veces no fue reconocida en plena dictadura “no lo conozco” dijo algún obispo, y después, con la vuelta de la democracia, la desaparición de la historia de las asociaciones scouts.
Este artículo fue construido con información dispersa de distinta fuente, y de hecho alguna de la información resulta contradictoria. Creo que merece la pena el esfuerzo de reconstruir la historia.

Nómina de Scouts desaparecidos hasta la fecha

Horacio russin (Alondra Noble) Pequeña Obra Bahia Blanca 10/2/1976

Eduardo Ricci (Tigre Pensador) Pequeña Obra Bahia Blanca 3/30/1977

Elizabeth Frers Pequeña Obra Bahia Blanca 4/21/1977

Maria Clara Cioccini la pequeña obra – ntra sra del Carmen bahia blanca 9/16/1976

Alberto Paira San Jorge Bahia Blanca 4/26/1977

Alejandro Luis Estigarria Berazategui

Alfredo Jorge Castro Montero El Palomar 30/06/77

Hilario Dos Santos. Campana

Miguel Cuenca . Campana

Néstor Viola Campana

Juan de Dios Vila Rio Cuarto

Escultismo ¿parte de la ciudadanía activa? ¿o del movimiento de antihéroes?

                 Vivimos en un mundo donde los “antihéroes” se plantean como modelo social. Sus valores se han convertido en los “nuevos” va...