En el texto anterior hacíamos referencia a que es posible pensar lo Múltiple a partir de establecer claramente un criterio de Unidad respetando los contextos para el desarrollo y el aprendizaje de la práctica del Escultismo, que son diferenciales. Los que conocen el trabajo de análisis que he venido realizando desde hace dos décadas respecto de los cambios en el escultismo que en el caso de Argentina se introducen en la Unidad de INSA y USCA en la conformación de SdeA aceptando la Malla de Objetivos comportamentales de la Región Interamericana, recordarán algunos de los textos donde establezco claramente los fundamentos y argumentos de mi posición. Para los que no los recuerden o directamente no los conozca les dejo los links de algunos de ellos, simplemente para no volver a escribir lo mismo y aburrirlos: “Educación por protocolos en el movimiento scout”, “La educación imposible”, “el 100% de bueno”, y otra serie de escritos sobre los conceptos fundamentales del Escultismo.
Si el comportamiento standard sin importar la cultura, historia, clase social, ideología homogeneiza la niñez y la juventud en función de la ideología de la Malla Comportamental ¿cuál sería la que permite un desarrollo que aloje lo que es aplastado por lo homogéneo? Es muy sencillo: lo que hacen los scouts. Parece una definición tonta ero en ella se establecen claramente criterios diferenciales, por ejemplo que los scouts hacen cosas que son la base de la práctica del escultismo, más allá de sus contextos: aprenden lo necesario para practicar el escultismo, acampan, juegan, viven en la naturaleza, practican el servicio a los demás, son ciudadanos activos. Todo esto implica un conjunto de saberes y experiencias que son comunes lo que no permite establecer en para todo el país Contenidos Mínimos de Progesión, dando lugar a lo propio de cada región. Si bien es cierto que cualquier actividad puede servir para el cumplimiento de un objetivo, también es cierto que las actividades privilegiadas del escultismo son las que permiten establecer las diferencias con otro tipo de prácticas, por lo que podemos afirmar que “no toda actividad, aunque cumpla los objetivos que nos planteamos, puede considerarse escultismo”.
Veamos
algunas definiciones.
El Plan de Adelanto Personal es el itinerario que cada uno de los beneficiarios elije para el cumplimiento de los Objetivos de la asociación, en función de distintas situaciones como su contexto vital, el desarrollo de las actividades que se realizan en la rama, sus necesidades e intereses.
Definimos como Contenidos de la Progresión a la secuencia ordenada de habilidades y experiencias distribuidas a lo largo del tiempo, y que se han construido respetando los modos con los que niños y jóvenes aprenden y construyen experiencia de acuerdo con las distintas etapas evolutivas siendo a su vez progresiva la responsabilidad del niño / joven en cada una de ellas.
Denominamos
Nudo de la Progresión a la articulación necesaria que se produce
entre tres dimensiones distintas: La dimensión de la Vida al Aire Libre, la
dimensión del Servicio y la dimensión de la Ley Scout. Las tres se articulan
sobre el eje de la ciudadanía activa, objetivo final del movimiento.
El Gran Juego es de los niños y de los jóvenes, ellos participan en un sistema de asunción de responsabilidades que también es progresivo iniciándose en las ramas menores donde predomina la responsabilidad del adulto para el desarrollo de las actividades, adquiriendo cada vez mayor responsabilidad hasta el logro de la autogestión de las actividades. Si bien las responsabilidades del dirigente van cambiando de rama en rama, hay algo que no varía: es el responsable de que la trenza se construya y por ello, de que La Ley Scout, el Aire libre y el Servicio se ciñan en la ciudadanía… y si eso no ocurre deberá pensar cómo reconstituirla a partir del Método Scout.
Definimos como Áreas de Progresión a la clasificación que realizamos sobre distintos aspectos del conocimiento, las habilidades y las experiencias que originadas a partir del trenzado al cual hemos hecho referencia, tiene por objeto distinguir y producir un ordenamiento que permita construir los Contenidos Mínimos no solo para las distintas ramas / secciones, sino también para las distintas etapas dentro las mismas (ambientación, participación y responsabilidad) que operan como un mapa tanto para los niños y jóvenes, como para los dirigentes. En la A.G.S disponemos de las siguientes Áreas:
Vida
Scout: A lo largo de los años, el escultismo ha desarrollado distintas
actividades que se han convertido en tradición del movimiento: Acampamos,
realizamos fogatas, realizamos distintas ceremonias, nos valemos de la
orientación en distintos terrenos, hacemos juegos que desarrollan todos los
sentidos, conocemos nuestra historia y las historias que marcan la vida de un
scout (patronos, aventureros), tenemos formas de tomar decisiones que son
propias del escultismo, etc
Artes
Scouts: Los scouts no acampamos de cualquier manera; aprendemos
nudos, a usar mapas, armamos distintas construcciones con gusto estético,
aprendemos a subir sierras y montañas, etc. Los scouts vivimos en lugares que
son geográfica y culturalmente distintos, lo que hace que debamos adquirir
conocimientos que tienen que ver con dichos lugares y que generalmente en
nuestro país provienen de las técnicas de los pueblos originarios y del
encuentro de estas con aquello que los colonos fueron aprendiendo en el lugar.
No es lo mismo ser scout en la meseta patagónica que en el litoral, en el
noroeste argentino o en la pampa, en las sierras o en las grandes llanuras.
Vida
al aire libre y Deportes: A diferencia de las anteriores, en éste
área se hace hincapié en las actividades de vida al aire libre y deportes que
ponen al cuerpo en juego. Se considera que un scout en distintos momentos de su
progresión estará preparado para asumir determinados retos que además de los
conocimientos técnicos exigen cierta preparación del cuerpo: salidas largas,
rallys, prácticas de juegos deportivos, bicicleteadas y una serie de
actividades forman parte central del escultismo, ya que no existe el escultismo
sin vida al aire libre.
Prevención
y primeros auxilios: Gran parte del programa del escultismo tradicional es
preventivo, de allí que existe una serie de conocimientos y habilidades que
tienen incidencia directa para la prevención de accidentes hogareños y de
campamento. De la misma manera los conocimientos generales sobre primeros
auxilios permiten realizar una primera atención hasta tanto se tenga acceso a
la atención médica, lo que muchas veces determina que alguien pueda quedar
lesionado de por vida (un ejemplo de ellos es si en el hogar cae lavandina o
soda cáustica en un hermanito menor a cuidado de un hermano que es scout, éste
sabrá que deberá lavar con agua abundante mientras se logra la atención
médica). Los aspectos preventivos son muy importantes, en especial cuando la
práctica del escultismo se da en sectores de riesgo social elevado, donde como
en la época del surgimiento del movimiento, los hermanos mayores cuidan a los
menores mientras los padres trabajan.
Expresión:
El
desarrollo de las distintas formas de expresión se presenta desde el primer día
que un scout comienza la actividad. Los scouts cantamos, realizamos veladas y
fogones, desarrollamos artes manuales, hacemos música y teatro en sus distintas
posibilidades, utilizamos técnicas de expresión para reflexionar y trabajar
entre nosotros o con otros.
Ciudadanía
y Servicio: Son dos aspectos distintos, pero no son lo mismo. La ciudadanía
hace a la calidad del ciudadano, al conocimiento de leyes, normas,
organizaciones, etc. mientras que el servicio son acciones concretas. Conviene
que tengamos en cuenta la división que plantea Baden Powell en “Rovers, lo que
son, lo que hacen” entre lo que denomina Servicio Social y Servicio Scout.
Vida
religiosa: Sobre éste área los contenidos/vivencias son
establecidos junto al referente religioso de la confesión del niño o su familia
teniendo en cuenta que el objetivo del movimiento no es la formación en
contenidos religiosos doctrinales. En el caso de los grupos que declaren su
pertenencia a una confesión determinada, los contenidos se establecerán en
conjunto con el representante de dicha confesión.
Si
los Contenidos Mínimos de Progresión nos brindan orientación para el Gran Juego
que se desarrolla en el ámbito de los niños y jóvenes; las Especialidades
son el lugar de desarrollo más personalizado que ofrece el Programa. ¿Qué es una especialidad? Es una habilidad o
conocimiento que se posee sobre algún tema en particular o materia. En el caso
de la Especialidad Scout, podríamos
definirla como una habilidad o conocimiento que el niño o joven ha decidido
desarrollar y que desea ponerla al Servicio de los demás.
El
trabajo de Especialidades les da un sinfín de posibilidades a niños y jóvenes
para ir descubriendo y desarrollando distintos gustos que, con el paso del
tiempo, podrán traducirse en una ocupación o vocación. Seguramente en las Ramas
Menores, los niños irán buscando distintas posibilidades de Especialidades.
Irán probando, investigando, poniendo en práctica y transmitiendo al servicio
de los demás. Con el paso del tiempo, los jóvenes irán orientando sus gustos
limitando la cantidad de Especialidades a aquellas que más se asemejan con su
posible profesión y/o vocación.
Contenidos Mínimos de Progresión (CMP)
¿Qué
es un contenido de Progresión Scout?
Muchos consideran sencillo determinar la Progresión en las ramas del
movimiento Scout: Armamos una columna, establecemos “contenidos” como una
especie de “saber abstracto” que los chicos deberían aprender (ej. Nudo llano),
lo ubicamos en el Área de progresión “correspondiente” y ya está.
El proceso, si se quiere que realmente sirva a los efectos de la
práctica del escultismo y su relación con la Misión, es más complejo. En primer
lugar hemos establecido Áreas de Progresión que no son ni más ni menos que un modo
de ordenamiento de la experiencia; posteriormente nos centramos en ubicar
los distintos conocimientos y situaciones -retos- que orientan de forma general
las actividades típicas del movimiento, para distribuirlos en las distintas
áreas definidas teniendo en cuenta la progresividad de las mismas. Los C.M.P se
orientarán en función de:
-
Adquisición de un
conocimiento y su puesta en práctica: ésta es la forma más común que han asumido
las progresiones en general, como aquellos históricos listados de conocimientos
y posteriores “pruebas” de progresión.
- Vivencia de
situaciones – retos-: que se refieren históricamente a un conjunto de situaciones
prácticas que se supone un scout ha realizado en determinada etapa de la
progresión. Este tipo de “contenido” es muy útil para que las patrullas y las
ramas /secciones orienten parte de sus actividades. Veamos algunos ejemplos:
o
Realización de una salida con pernocte. Haber pernoctado
“x” noches.
o
Cumplir “x” horas de trabajo en la base taller
o
Ocupar un cargo en la patrulla con responsabilidad
o
Colaborar en la preparación de un novicio
o
Cumplimentar “x” horas de servicio a la comunidad solo o
junto a su patrulla.
o
Completar un raid de Patrulla de al menos 48 horas de una
distancia no menor a 15 kilómetros, 5 realizados con brújula, sin carpa, sin
dejar rastros. Capturar algún animal (terrestre o de río) para consumo.
o
Realizar un servicio de impacto en la comunidad, como la
ayuda concreta a los pobladores, donación de libros a una escuela rural o
biblioteca comunitaria etc.
o
Obtener dos especialidades.
Si prestamos atención un sistema progresivo que incluya algunas
situaciones o retos orientará el establecimiento de los planes, de igual manera
orientará a los dirigentes al momento de realizar su plan general de la rama
¿Cómo sucedería esto? Si tomamos como referencia una Patrulla; al momento de
pensar en actividades, para elaborar la propuesta el Concejo de Patrulla tiene
en cuenta las necesidades de progresión de cada uno de sus miembros; luego en
el Concejo de Guías se establece una propuesta general de actividades para la
rama que beneficien a todos los scouts. Como la propuesta general seguramente
no cubrirá las necesidades de todas, retornará hacia la Patrulla aquello que
quedó por fuera constituyéndose en la base de la actividad de la patrulla.
Los contenidos y las áreas.
Una de las discusiones comunes al momento de ubicar un contenido de
progresión es a qué área corresponde, a veces es sencillo y otras más
complicado ya que no existen los contenidos sueltos y abstractos en el
escultismo, en tanto siempre
se trata de un aprender – haciendo… de los contenidos se desprenden actividades
y viceversa, atravesando todas las áreas. Veamos el siguiente esquema
En los CMP ocupan un
lugar central las situaciones o vivencias en tanto es a partir de ellas que
podemos articular las distintas áreas de progresión en la vida cotidiana. Una exploración con pernocte requiere
contenidos de distintas áreas, si tomamos como base la primera clase scout
podemos afirmar que
-
Vida Scout. Todo aquello que constituye la vivencia
del escultismo se relaciona con esta área, conocimientos generales del scout –
armado de mochila, armado de los distintos kits acordes a la actividad, experiencia de distintas situaciones.
-
Artes Scouts. La realización de una exploración –
de acuerdo al tipo- articula distintos contenidos técnicos: uso de la brújula, topografía, cartografía,
orientación, nudos y amarres –en caso de vivac-.. El aprendizaje de las
especies vegetales comestibles de la zona y de las especies animales con las que
podría alimentarse, los trucos de pesca, los elementos de la naturaleza con los
que armar refugio son contenidos de progresión.
-
Prevención y Primeros Auxilios: Los conocimientos técnicos implican
una puesta en práctica de la prevención de accidentes, y en caso de que alguno
de ellos suceda, el cómo actuar ante ellos también implica una puesta en
práctica
-
Vida al Aire Libre y Deportes. Sin lugar a duda la exploración
constituye una actividad deportiva realizada en la naturaleza
-
Expresión: Seguramente al salir de exploración,
la noche pasa a ser una gran oportunidad para realizar distintas actividades de
expresión típicas de los scouts: relatos de historias, guitarreada, fogata,
etc.
-
Ciudadanía y Servicio: Si bien no siempre una exploración
constituye la posibilidad de poner en práctica los valores ciudadanos y de
servicios, en algunas ocasiones (como en la travesía Rover) puede ocupar un
lugar central, en otros casos el contacto con las realidades de los lugares que
exploramos, amplían nuestra mirada sobre el mundo y la cultura de los otros.
-
Religion: Tal como decía BP la vida en la
naturaleza siempre implica un contacto con lo trascendente, en una exploración
se puede caminar de distinta manera, una de ellas implica la posibilidad de
encuentro con lo trascendente que es una de las características de la
espiritualidad scout. El momento reflexivo planificado o informal, nos brinda
siempre la posibilidad de ir más allá.
Para la AGS ha sido
central partir de la práctica del escultismo para definir
los contenidos de progresión. No es un invento nuestro; si leen “Guía para el
Jefe de Tropa” Baden Powell no establece un Programa General con listados
larguísimos de Progresión, sino que establece AREAS y actividades generales
para los scouts que en ese tiempo tenían entre doce y diecisiete años; el
programa permitía jugar y Formar el carácter, pero lo consideraba incompleto si
no apuntaba al desarrollo de las especialidades en cada uno de los muchachos,
cuestión que para nuestra organización es
muy importante en tanto el programa de CMP se completa con el Sistema de
Especialidades donde cada uno de los participantes del Gran Juego realizará su
itinerario más personal.
Si podemos olvidarnos de
los modelos escolares que se basan en un listado extenso de saberes o en un
listado inmenso de objetivos de actitud, tenemos la posibilidad de recuperar la
frescura del Escultismo que propone Baden Powell, extrayendo los saberes de lo
que hacemos los scouts en nuestra práctica. Nuestra cartilla de Progresión
apunta a ello por eso no debe ser entendida como Areas independientes que no se
encuentran interrelacionadas, sino como un mapa con brújula que invita a los
participantes a diseñar su propia aventura dentro del juego del Escultismo. En
el siguiente esquema Baden Powell plantea con sencillez de qué se trata la
práctica del Escultismo, siendo con otro tipo de clasificación, la base de
nuestro programa de CMP